عذر انجس من فعل

المدونة شارفت على الانقراض .. لانني فقد بعد مرور اكثر من سنة اكتشفت ان التدوين يبيله واحد فاضي .. واللي مو فاضي فهو يدون على حساب شغله او اهله او دراسته

----------

يحكي لنا التاريخ ان هارون الرشيد وبعد ارتكابه بعض الجرائم في عصره وجد أن تبريرات اعماله لا يصدقها الناس, بل يصفون كل تبريرات و اعذار اخطاء اعماله : هي امرّ و العن من افعاله .
لذلك استدعى الرشيد بن عمه ابي وهب ( البهلول ) ليسأله عن : كيف يكون المرء عذره انجس من فعله ؟
فما كان من البهلول الاّ و فاجأ الرشيد بأن نقره ببعصة على آليته !
تفاجأ الرشيد باستغراب و استهجان عملة بن عمه البهلول له .
اذ كيف و هو ( هارون الخليفة ) و واجب الطاعة و يستهزء به البهلول و يبعصه امام الملأ من دهاقنة الحاشية المقربة من الخليفة .
حين ذاك استدرك البهلول الموقف معتذراً للرشيد قائلاً له :
عفواً حضرة الخليفة , لم اقصدك انت الذات , ولكني خانتني ذاكرتي و خانني نظري , اذ تخيلتك و ضننت بأن زوجتك السيدة زبيدة هي التي تقف امامي فبعصتها ....!
عند ذاك زاد استغراب الرشيد و قال للبهلول :
ما عذرك هذا الذي هو اقبح من فعلتك الشنيعة ؟
فاجابه البهلول : هذا هو جوابي لسؤآلك الذي سألتنيه قبل قليل عن كيفية أن يكون العذر اقبح و انجس من الفعل ! .
------

هذه القصة تذكرني بالاخت المثلية التي ناقشتنا في موضوع شذوذنا الفكري .. وذلك حينما اتت بتبريرات واهية لا وزن لها ابدا ..منها ادعائها بأن المثلية هي قمة الارتقاء ...وقد فاتها ان احد مصاديق نظرية النشوء والارتقاء هو ان البقاء للاقوى .. ولا اعلم كيف يكون البقاء للمثليين وهم يفتقدون القدرة على الانجاب ... فكيف لهم المحافظة على جنسهم المثلي ؟؟ ومن تبريراتها ايضا ان الله لم يعاقب قوم لوط الا لكونهم راودوا الملك .. ضيف النبي لوط .. لا لكونهم عرفوا باتيان تلك الفعله اللتي سماها الرب في كتابه بالفاحشة

شكرا للاخ الدكتور بن ناصر على استقطاعه جزء من وقته الثمين في الرد على شبهات اختنا المثلية الكريمة

الرد الاول على الشبهات

الرد الثاني على الشبهات